상속과 결혼,
여성의 지위를
틀림없이 박탈하는
두 제도에 관하여

‘유물론 페미니즘’ 창시자 크리스틴 델피의 핵심 이론서.
『유산 상속』 『결혼과 이혼』 완역

‘제도적 불리’가 명백히, 특정 인구 집단에 세습되고 있다. 그리고 이 제도들에 의해 해당 집단은 일생을, 지위의 ‘비-소지자’로서 살아가도록 안배된다.

이 책에 수록된 두 편의 글에서 저자는 여성을 사회적 지위 없는 존재로 만드는 두 제도를 탐구한다. 노르망디 지방 비상속자 아들과 베아른 지방 비상속자 아들의 운명은 어떻게 달라지는가? 그리고 모든 지역에서, 딸의 운명은 어떻게 되는가?

지위 박탈의 연쇄적 수렁

상속이라는 제도가 ‘아버지 지위’의 대물림과 연결된 현실이 함의하는 바를 제대로 보고자 한다면 상속자의 존재만큼 비상속자의 존재를 함께 고찰해야 한다. 실제로 델피가 포착한 비상속자의 지위 이동은 많은 연구가 누락한 현실을 드러낸다. 그리고 이러한 대물림 체계에서 항상 지위를 얻지 못하는 ‘딸’을 조명한다. 딸은 독신인 한 어떤 것도 ‘소유할’ 수 없다. 이 사실이 딸의 결혼을 초래하며, 아내라는 지위로의 진입은 사회적 지위 없음이라는 지위를 초래한다.

‘어머니’의 고통은 체제 존속의 필수 조건

추가적으로 살피는 것은 ‘양육’이 여성 집단에 부과되고 남성 집단으로부터 면제되는 체계가 낳는 거시적 효과다. “여성의 원형은 아이 돌보는 어머니” (2023년 대한민국 인권 관련 매체에 실린 표현)라는 장기 존속하는 관념은 단순히 일부 인사들의 성차별적 발상이 아니다. 오히려 여성을 거듭 주저앉히기 위해 고안된 제도이자 그 체제의 지속을 목적으로 기득권이 정성스레 재생산하는 이데올로기에 가깝다. 여성에게 아동에 대한 책임을 지우는 관념은 단순한 ‘돌봄노동 부담’ 이상의 인과로 작용한다. 그리고 “체제는 그 유지를 위해서, 어머니와 자식 쌍이 고통스럽지 않은 채 존재하도록 허락하지 않는다”.